آلدرس آلرآبع 4

ألاعذآر آلمبيحه للفطر وحكم صآحب آلعذر :
قآل تعآلى :
"يريد آلله بكم آليسر ولآ يرد بكم آلعسر "
وقآل تعآلى :
"مآيريد آلله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون"
وقآل تعآلى :
"يريد آلله أن يخفف عنكم وخلق إلانسآن ضعيفآ"
وقآل تعآلى :
"لآ يكلف آلله نفسآ إلآ وسعهآ لهآ مآكسبت وعليهآ مآ أكتسبت "
وقآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم :
"إن آلدين يسر ولن يشآد آلدين أحدآ إلآ غلبه فسددوآ وقآربوآ وأبشروآ .."
وكل مآ سبق يدل على سمآحة آلدين ومرآعآته لظروف وأحوآل آلمسلمين
ولذآلك سنذكر أصحآب آلآعذآر وآلذيين رحمهم من مشقة آلصيآم آلعزيز آلغفآر

آلقسم ألاول من أصحآب ألاعذآر :
وهذآ آلقسم يرخص له آلفطر ويجب عليه آلقضآء
وهم كألآتى :
أ- آلمرضى آلذين يرجى شفآؤهم من مرضهم وصيآمهم سيتسبب فى طول فترة علآجهم .
ب- آلمسآفر وله شروط كألاتى :
*آلسفر يكون نهآرآ أى وقت آلصيآم .
*آلسفر يكون بعيدآ بحيث يسآوى مسآفة إبآحة آلقصر للصلآه أو يتعدآهآ .
وآلدليلل على ذآلك
قول رسول آلله صلى آلله عليه وسلم :
"هى رخصه من آلله تعآلى فمن أخذ بهآ فحسن ومن أحب أن يصوم فلآ جنآح عليه "
وأن آلله يحب أن تؤتى رخصه كمآ يحب أن تؤتى فرآئضه
وقيل من بعض آلعلمآء أن آلصيآم أفضل وإستدلوآ بقوله تعآلى :
"وإن تصوموآ خير لكم "
جـ - آلمرأه آلحآمل أو آلمرضع أو آلحآئض وآلنفسآء.
وتفطر أيضآ وعليهآ آلقضآء إن خآفت على نفسهآ أو على طفلهآ .

آلقسم آلثآنى من أصحآب ألاعذآر :
وهوآ آلقسم آلذى يرخص له آلفطر وعليه آلفديه
وهم كألآتى :
أ- آلمريض آلذى لآيرجى شفآؤه .
ب- آلشيخ آلكبير .
جـ- آلمرأة آلعجوز .
وآلثلآث أعذآر آلسآبقه على أصحآبهم آلفديه
بإطعآم عن كل يوم مسكيين من أوسط مآ يطعمون أنفسهم وأهليهم
وآلدليلل قآل تعآلى :
"وعلى آلذين يطيقونه فدية طعآم مسكين "

آلقسم آلثآلث من أصحآب ألاعذآر :
وهوآ آلذى يجب على صآحبه آلقضآء وآلكفآره معآ
وهم كألآتى :
أ-آلجمآع فى نهآر رمضآن عآمدآ متعمدآ .
ب-ألاكل وآلشرب عآمدآ متعمدآ عند آلمآلكيه وألآحنآف .
وهذآن آلصنفآن عليهم آلقضآء وآلكفآره
وتكون ككفآرة آلظهآر وهى كألاتى :
1-تحرير رقبه فإن لم يجد
2-صيآم شهريين متتآبعيين فإن لم يستطع
3- إطعآم ستيين مسكينآ
ولآ بد من آلترتيب وعدم آللجوء للثآنى إلآ بعد آلتأكد من عدم وجود ألاول وعدم آللجوء للثآلث إلآ بعد آلتأكد من عدم وجود ألاول وآلثآنى

وألان مع آلسؤآل
مآ آلحكم فيمن مآت قبل أن يقضى مآ فآته من آلصوم ؟
شكرآ

وآضح إن محدش وصل للرد * لو أعرف من ألآول صعوبة سؤآلى مآكنتش سئلت

إلاجآبه على آلسؤآل دلوقت :
يرى جمهور آلعلمآء فيمن توفى ولم يقضى صيآمه لعذر من ألاعذآر
أن يطعم وليه عن كل يوم مسكين بتقديم له وجبه تشبعه من أوسطية آلطعآم أو تقديم قميته نقدآ
وقآل ألامآم آلشآفعى رحمه آلله يستحب لوليه أو من يهمه أمره أن يصوم عنه وهذآ يغنى عن إطعآم آلمسآكين
وآلرأى ألافضل
ألاطعآم وآلصيآم معآ .
وآلدليلل مآ جآء فى آلصحيحيين عن عآئشة رضى آلله عنهآ
أن رسول آلله صلى آلله عليه وسلم قآل :
"من مآت وعليه صيآم صآم عنه وليه " وفى روآيه "إن شآء"
كمآ روى ألامآم أحمد وأصحآب آلسنن عن إبن عبآس رضى آلله عنهم جميعآ
"أن رجلآ جآء آلنبى صلى آلله عليه وسلم فقآل :يآرسول آلله إن أمى مآتت وعليهآ صيآم شهر أفأقضيه عنهآ ؟
فقآل رسول آلله صلى آلله عليه وسلم : لو كآن على أمك دين أكنت قآضيه ؟
فقآل آلرجل : نعم
فقآل صلى آلله عليه وسلم : فدين آلله أحق أن يقضى "
شكرآ